悲欣交集

我想着假若有一天再见到心一居士，定要讨得一幅字。写上这四个字——悲欣交集。
很多写书法的朋友，都说不敢写这四个字。我相信他们说的是真话。弘一大师的临终遗墨，不知道需要几世的轮回，我们才可以阅尽参透人生里的悲欣。这四个字，对于我而言，初遇便是一种刻骨铭心。总是要比宁静致远，淡泊明志之类的言词，来得更觉醒一些。
悲，非心之愿，非心之言，非心之志，是为悲。到底也逃不掉一个我字，念念总不忘，可悲在所难免。弘一大师笔下的悲，或许容于慈悲。生逢动荡不安的时代，又欣慰佛法可以立世，与己，此生未曾错失；与国，在百废中看到了佛教待兴的一点希望。
感念世事、人情，不论悲喜，内心也有时常常无法抵挡住无端的悲伤甚或是颓靡的沮丧袭来。所以，一个人，需要寻觅一些勇气，方可精进不退。倘若有这么一幅字可以端详，无疑给予了自我莫大的坚强。人世，究竟有没有一扇天堂之门；人生，究竟有没有可以救赎的彼岸？这是我从青海归来，挥之不去的疑惑。
在青海，我并没有看到天堂，我也开始相信以后在去拉萨的路上，自己也不可能看见。只能说，天堂若存在，它们近在咫尺，而想要抵达，需要我们还要走很长的路。甚至，走到最后，我们会发现自己错过了天堂，因为它可能在路上，而我们却熟视无睹。这让我想起电影，越是出色的导演，可能只给你讲述故事，结局需要观众自己去猜测，甚至他们自信地连故事都不好好给你讲，他们严肃的告诉你，电影真实的存在我们生活的每一刻。
这是个值得我们致敬的地方。当我们在小金瓦殿礼拜完毕后，一位藏族信徒，也随旁礼拜，并且在功德台前，恭敬地放上一张十元钞票，然后又给自己找了九元钞票，一点也不含糊，理所当然地让我们在背后偷笑，笑他的坦然和自在。想起师父说过，人不是因为童年才去无忌和率真，相反，却是无忌和率真，才使得我们拥有最美的童年。
作为一个短暂旅行的游客，除了毕恭毕敬地朝拜，言语轻细外，我们更像是三两个未经世事的孩童，好奇地打量着这个被传说地近乎神秘的圣地。甚至面对那些衣衫褴褛的乞丐，我也要告诫马楠楠不要轻易拿起手中的照相机。因为他们只属于这里，因为我们没有坦坦荡荡的心安理得。摄影，在那一刻，让我觉得多余，或者说我还没有足够的力量可以用光影去承载他们的生命明悟。在这里，一切往往都会因信仰，使之必然地产生了一种站在世俗之上的庄严，犹如寺院的建筑会选择建在一定高度的山坡或半山上。建筑的高度，隐含了宗教与世俗相互之间的冲突和妥协。同时，可能也会出于我们的无知，便擅自做出一些臆想的武断来，导致了自己的虚妄。在这个精神极易凌驾一切的地方，我们身口意所接触的世俗物质，也是千般的生涩。但心存信仰，毕竟，可以使我们轻易对习惯物欲的得意忘形，说不。